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诸天书馆的图书收录标准,并非完全跟价值挂钩:虽然越好的书籍,价值就越高,收录之后给的书点也越多,但还有一条更重要的因素,决定着书籍的价值——那就是来历,由谁书写,知识来自何人。
主世界现代知识之所以无法获取积分,正是因为那些知识已经公开,并且是打印成书。
公开,让那些知识的价值,缩水千百倍。
在价值已经缩水的情况下,又不是手抄本,因此书点普遍不足1点,无法被图书馆收录。只有一些特别机密,或者是发明者本人书写的技术资料,才符合书馆的收录标准,可以获得书点,并且在书馆功能的加持下生成永不磨损书籍。
但那些机密,杨浩根本搞不到。
因此,他在主世界,没有弄到一丁点书点。
但是现在,他所处的三国世界却遍地都是书点:这里随便一个大人物,都属于千古留名的存在,只要把自身所学著作成书,就是稳稳地书点。甚至,一些被珍藏起来的典籍,也有很大价值,因为有不少书籍,都是名人抄录。
网上搜到的《论语》,那不值钱,但大儒抄写的《论语》,却蕴含很多书点。
再往上,如果能搞到夹杂部分孔子手札的原版《论语》,价值会更高,翻千倍、万倍都有可能。
总而言之,书馆很在意名气,名人写的东西都值钱。
当然,这仅限于一般东西,如果是涉及“超凡”的东西,名人效应就会弱很多,也不限原本与否,价值基本上全取决于自身作用。而这个超凡的界限,修行方面是以超自然为分割点,科技以“黑科技”程度为分割点。
打个比方说,这演义世界关羽的武功,就不属于超凡。
但是《风云》世界,关羽一刀毁灭城池的“倾城之恋”,就归属超凡,其它涉及内力的武功,也属于超凡。
至于科技,但凡超越主世界现代的,都属于超凡科技。
“以书换书?这个吾喜欢。”曹操说着,要来空白书,刷刷刷写下了《曹氏兵法》、《孟德治国方略》、《孟德诗集》、《孟德处世道》、《曹操品酒》等十几本书,各式各样,看得杨浩是大开眼界。
然而,送进书馆之后,却只生成了《曹操谋略》、《孟德诗书》、《曹氏杂学》三本。
其中,《曹操谋略》价值九百五十书点,《孟德诗集》三十,曹氏杂学一点。
这毫无疑问的表明,曹操在谋略方面确
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