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吴成在这里见自己一模一样的人,但在这里头发被剪短了,衣服也是陈旧的老运动服。
高洋也紧紧地跟在另一个自己的后面。
二人进入一栋中国古建筑的学堂里面。
门前一对狻猊,十分威严气派,院子里种了几棵参天大树,一棵桧树,一棵柏树,一棵杉树。
学堂里有一些在练习仙法的人,全神贯注地加紧练习仙法,也有几个参禅的和尚,同时也有几个专心读书的书生,角落有几个不起眼木匠在制作些工艺。
二人进了内堂,遇见一个身着鹤氅的中年道士。
吴成上前问了这个道士说:“道长,请问如何在这里学习仙法?”
道长一脸平和地说:“来我们东方仙法学堂,可以学习道佛儒墨巫梵诸法。作为华夏子女,大多学习儒道墨释四法。佛巫梵多为番邦所习之术。你作何选择?”
吴成与高洋不约而同地说:“儒道墨。”吴成自幼酷爱经典,源自其父是一位喜爱古典文学的爱好者,买了不少古代典籍给吴成阅读。吴成长年累月的阅读古文,自身的古文翻译能力不错,除了少数比较生僻字外,基本上可以通读全文。他们对佛家文化不是很了解,以为佛家只是外来文化,算不上正宗华夏文化。
高洋也是一个喜爱诗词的少女,经常背诵唐诗宋词,在此之外也经常买一些诗词鉴赏。她在诗歌意境领悟过这四家文化,可是她的内心里也不太认同佛家文化属于中华文化。
二人对儒墨道未必有专门研读,出于对自己民族文化热爱,他们自然选择了本土文化的仙术。可是当今佛家文化,是少不了中土佛家,中华文化也不了佛家文化。二者已经相互吸收与借鉴,早已是水乳相融的境界。
道长面带笑意地说:“华夏文化,不能只学儒墨道,必须再加上一个佛家。这样才算是完整的中华文化。”
吴成面带难色,反问;“为何如此?”道长语重心长地说:“儒释道本身都是心性之说,殊途同归,墨学是器学,是这三门学问,落地实处的唯一方法。何况佛家文化早就被禅宗,融入百姓生活之内。我本人也不是独钻一门道术,也会修佛家禅定。四家并作一家,也没什么大问题。”
吴成听后心里更是比较疑惑,不敢再问,只好作罢。这时候道长领他们去学堂里与儒家夫子见上一面。
吴成与高洋也就跟着对方走入一条长长的走廊,屋檐雕龙画凤,凝结了中国先民最灿烂的想象力,也是
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